Ce volume collectif se propose de «saisir d’une maniere globale l’histoire et le developpement du savoir scientifique dans son espace d’origine, ainsi que l’influence de ce savoir sur l’homogeneisation des societes occupant cet espace» (p. 9), afin de palier l’absence d’ouvrage general traitant l’Europe scientifique comme unite intellectuelle au cours des siecles. L’originalite d’une telle approche se manifeste a trois niveaux : – utilisant la connaissance renouvelee des sources antiques et medievales, elle donne a comprendre la complexite de la revolution scientifique europeenne ; – reposant sur la conception moderne de la science comme activite sociale, elle met l’accent sur le lien entre les connaissances scientifiques et leurs modes de production ; – procedant d’une vision large de l’Europe, elle considere des regions (Russie, peninsule Iberique, pays scandinaves, Balkans) jusqu’ici negligees. – La premiere Partie, «La construction de la science europeenne», en examine d’abord la genese depuis l’Antiquite, dans ses lieux et dans ses contenus (Gerard Simon, “La science grecque”), jusqu’a ce que l’ensemble des etudes et travaux grecs et arabes constitue un champ homogene de savoirs qui s’etendra jusqu’a la fin du Moyen Âge (Michele Gally et Michel Assimakopoulos, “L’espace europeen de la pensee medievale”). Cette large perspective historique rend alors possible une meilleure comprehension de la specificite de ce phenomene strictement europeen que constitue l’apparition de la nouvelle conception du savoir, la «science classique», developpee au cours de la deuxieme moitie du XVIe siecle (H. Floris Cohen, “Les raisons de la transformation et la specificite europeenne”). Cette transformation repose en particulier sur une conception renouvelee du cosmos (Jean Seidengart, “La destruction du cosmos aristotelicien de Copernic a Newton”), ainsi que sur une generalisation des procedures experimentales et de la mathematisation des phenomenes de la nature (Michel Blay, “La mathematisation de la nature”). Des lors, les grandes disciplines (mecanique, electricite) se constituent (Giorgio Israel, “L’ideologie de la toute-puissance de la science. La constitution des champs disciplinaires”). Correlativement a cette transformation, on observe une reorganisation des modes de production des savoirs, avec l’apparition d’un nouveau type de savant et de nouvelles formes d’organisation de la science (Marco Beretta, “Institutionnalisation et professionnalisation”), le developpement des congres et de la presse internationale (Helene Gispert, “Les journaux scientifiques en Europe”). – La Seconde Partie de l’ouvrage est consacree aux raisons et aux modalites de «L’extension de l’espace scientifique europeen», – en Russie (article de Yakov M. Rabkin et Sumitra Rajagopalan), – dans la peninsule Iberique (Antonio Ten), – les pays scandinaves (Sven Widmalm), – les Balkans (Efthymios Nicolaidis), – l’Europe centrale, l’exemple de la Hongrie (Gabor Pallo). – Bibliogr. Selectives ; – Index pp. 425-437. M.-M. V.

The articles in this volume have been first presented during an international Conference organised by the Greek Society for the History of Science and Technology in June 1990 at Corfu.

Science and Eastern Orthodoxy is a pioneering study that provides the first general overview of the relationship between science and Christian Orthodoxy, the official church of the Oriental Roman Empire. The book traces a rich history from the fourth century with Saint Basil’s Hexameron to the globalization of scientific debates in the twentieth century. Efthymios Nicolaidis argues that conflicts between science and Greek Orthodoxy were not between science and Christianity but rather ecclesiastical debates that traversed society. During the Byzantine period, the Greek fathers of the church and their Byzantine followers struggled to reconcile their religious beliefs with the pagan science of their ancient ancestors, repeatedly questioning the church’s official attitude toward secular knowledge. The patriarchate of Constantinople attempted to control the scientific education of its Christian subjects, an effort complicated by the introduction of European science in the seventeenth and eighteenth centuries. The book provides new information concerning Orthodoxy and secular knowledge, and the reactions of the Orthodox Church to modern sciences.

The international conference Europe and Modern Sciences: History of a Mutual Constitution, held in Nantes between 7th and 9th of February 2011, was the result of a collaboration between the History, Philosophy and Didactics of Science and Technology Programme and the Centre Atlantique de Philosophy, University of Nantes (France). The conference was the first step of cooperation between the two groups on the issue of the establishment of Europe and the sciences. The main topic for discussion was how Europe produced modern science and how modern science constituted Europe. The conference was sponsored by the Programme HEPHAESTUS, the University of Nantes (Maison des Sciences de lHomme) and the municipality of Nantes.The volume begins with an extensive introduction relating to questions about the interrelationship between science and Europe by Vincent Jullien and Michel Blay, partners of the History, Philosophy and Didactics of Science and Technology Programme, and Efthymios Nicolaidis, (Institute for Historical Research/National Hellenic Research Foundation), and continues with a series of papers that approach the issue under investigation from various different perspectives: Jean Celeyrette, La notion de communauté scientifique aux XIIIe et XVIe siècles, Matthieu Husson, Théories et pratiques de lusage de larithmétique et de la géométrie en optique, astronimie et musique au début du XIVe siècle, Cyrille Michon, Les condamnations de 1277 et la naissance de la science modern. Perspectives cavalières sur la thèse de Duhem, Efthymios Nicolaidis, Byzance et les sciences perse, latine et juive (14e-15e s.), Michela Malpangotto, Vienne, Rome, Nuremberg : Regiomontanus et lhumanisme, Jean Dhombres, Quel fut le sens dune unite intellectuelle contre le dogmatism dans lEurope de la révolution scientifique?, Eberhard Knobloch, La discussion des critères du progrès scientifique chez Bacon et Kepler, H. Floris Cohen, La révolution scientifique, un concept repensé, Michel Blay, Penser avec linfini : louverture, Anastasios Brenner, La transformation des valeurs scientifiques au XVIIe s., Frédéric Le Blay, Descartes contre Aristote : lautre querelle des Anciens et des Modernes, Vincent Jullien, Une assemblée européenne, le groupe Mersenne, Antonella Romano, Jésuites et science moderne, les voies européennes et non européennes dun engendrement conflictuel, Frédérique Aït-Touati, Les relations de la France et de lAnfleterre dens lEurope savant du XVIIe siècle : échanges, correspondances, concurrences, Christophe Brun, Configuration géographique européenne et dynamique dinnovation : sur lhypothèse dun engenderment mutual depuis Strabon, Constantine D. Skopdoulis, Marxism, history of science and the emergence of postclassical physics theories.